周古平楹联的天地境界与人文精神

在追逐视觉奇观与流量热点的时代，一种深沉的文化力量正静静绽放。著名作家、书法家、楹联学家周古平先生的楹联作品，以其独特的艺术魅力，从武汉东湖之畔到千年古刹等文化旅游名胜地，悄然成为这个时代的文化亮点。这些刻石上柱的作品，不仅受到新华社新华网、中新社中新网等权威媒体的持续关注，更以其深厚的文化底蕴，为当代文化景观注入了鲜活的生命力。

天地气象:时空维度的诗意构建

周古平的楹联艺术，首先体现在对天地境界的磅礴书写上。为世界非物质文化遗产地五台山创作的150字长联堪称其代表作:“五台邀日月，引丹霞映壑”的开篇，即以宏大的时空视角，将自然景观提升至宇宙境界。上联通过“东山迎旭，西岭悬珪，中天翠石遥空，北阙琼光耀斗，南屏丽锦接云”的立体铺陈，构建出包罗万象的自然圣境。更以“嵩室烟绡，衡阳雁影，岱宗松魄，华岳莲魂”的精妙提炼，将五岳精华融于一联，展现出超越地域局限的文化胸襟。

下联则以“汉译贝经，藏传唐卡，宋幢禅韵，明铎世迷，清梵心垢”的历史纵深，勾勒出佛教中国化的千年脉络，最终凝聚于“文殊智炬，狮座祥辉，般若慈航，释迦笑印”的精髓上。这种将地理空间与历史时间巧妙融合的创作手法，使他的楹联不仅是景物描写，更成为中华文明精神空间的诗意表达。

禅意哲思:茶禅一味的意境升华

周古平的禅意楹联，展现出其对佛教文化的深刻理解。五祖寺樱花茶会联“茶香缥缈萦禅寺；花雨缤纷化众生”，以“茶香”对“花雨”，“萦禅寺”对“化众生”，在工整的对仗中，将品茶这一日常行为升华为修行体验。茶香与禅寺的融合，暗示着世俗与神圣的相通；花雨与众生的对应，则暗含佛教度化众生之意。

“半山亭畔，僧言佛语释茶道；五祖寺中，梵磬禅音净客心”一联，更进一步将茶道与禅理深度融合。“释茶道”的“释”字，既指解释、阐释，又暗含释迦牟尼的佛教本义，一语双关中见功力。而“净客心”的“净”字，则准确传达出佛教净化人心的潜在作用。这些作品证明，周古平善于在平常事物中发掘深层的文化内涵。

人文精神:古今交融的价值重构

周古平的人文关怀，在武汉东湖先月亭及落雁景区楹联中得到集中体现。“云卷晨纱，波映翠檐浮古意；柳摇暮水，风回朱槛转文光”一联，通过“晨纱”与“暮水”的时间对比，“翠檐”与“朱槛”的空间呼应，构建出动静相宜的审美意境。其中“浮古意”的“浮”字，将无形的文化底蕴具象化为可视意象；“转文光”的“转”字，则赋予传统文化以流动的生命力。

在落雁景区，周古平通过系列楹联构建了一个完整的情感世界:“雁落东湖情似海；凤翔荆楚福如天”以宏大意象抒发家国情怀；“月落山容瘦；天长雁影稀”用简淡笔触勾勒出深远意境；“翠竹摇风，碧浪千重呈异彩；玫瑰映日，飞鸿一对喜相逢”则在自然景观中寄寓美好祝愿。这些作品不仅提升了景区的文化品位，更让每个景点都拥有了独特的情感记忆。

更为难得的是，周古平善于对传统意象进行现代转化。“近水楼台，有心先揽巡天月；临风襟抱，矢志终成折桂人”一联，将“近水楼台先得月”这一充满世俗智慧的成语，升华为“先揽巡天月”的豪情壮志，再转化为“终成折桂人”的人生追求，完美实现了从传统智慧到现代精神的创造性转化。

济世情怀:医身与修心的深度融合

周古平为桂林药王庙创作的“读经悟道，修身修性修功德；济世报恩，度己度人度众生”，展现其对社会关怀的深刻理解。上联“读经悟道”三个“修”字的递进使用，勾勒出从知识积累到精神升华的完整修行路径；下联“济世报恩”三个“度”字的排比运用，则体现出从个人修养到社会担当的价值升华。这副楹联将医家的济世精神与道家的慈悲情怀巧妙融合，使药王庙不仅成为祈求健康的场所，更成为陶冶情操、提升境界的精神家园。

同样体现这种济世情怀的，还有他为大自然健康集团创作的“仰观天象，顺应四时调气血；俯察地灵，打通二脉养精神”。该联将传统中医养生理念与现代健康追求相结合，“仰观”与“俯察”的天地视角，“调气血”与“养精神”的身心兼顾，展现出作者对生命健康的全面理解。

艺术创新:多元题材的现代诠释

周古平的艺术创新，体现在对传统楹联题材的拓展上。为湖北省福建商会创作的“福涌荆楚通四海；业彰闽邦贯八方”，巧妙嵌入“福”“闽”二字，既体现地域特色，又传达出商界宏图。其中“涌”与“彰”、“通”与“贯”的动词运用，赋予商业活动以诗意美感。

“虽是花枝技艺；俨如取舍人生”的盆景园楹联，在方寸之间蕴含人生哲理。通过“花枝技艺”与“取舍人生”的对比，将园艺技巧提升到人生境界的高度，体现了其“小中见大”的艺术功力。

在落雁景区的“雁鸣千叠影；声断万重云”一联中，周古平以“千叠影”对“万重云”，用数字的夸张和意象的叠加，创造出声画交融的艺术效果，使简单的雁鸣声具有了穿透时空的艺术感染力。

文化传承:传统形式的当代复兴

周古平的楹联创作，为传统文化在当代的复兴提供了成功范例。其作品之所以能成为网红打卡的文化地标，关键在于实现了三重突破:一是内容上将古典文学形式与现代社会议题相结合；二是形式上通过书法艺术的再创造，增强视觉感染力；三是传播上借助新媒体平台，拓展受众范围。

特别值得关注的是其“文墨双修”的艺术实践。如先月亭匾联将魏碑的刚健与行书的灵动巧妙融合，创造出既传统又现代的视觉语言。这种文学与书法的完美结合，使楹联从单纯的文学作品，升华为综合性的艺术体验。

在落雁景区石牌坊“江城逸韵，仙境千重腾紫气；落雁归林，霞光万里耀东湖”的楹联中，周古平将城市名片“江城”与自然意象“仙境”相对，用“腾紫气”对“耀东湖”，既传承了传统楹联的格律之美，又赋予了景点鲜明的时代特色，成为游客争相打卡的文化地标。

文字永恒的精神家园

周古平的楹联艺术，在传统与现代之间架起了一座桥梁。这些刻在石头上的文字，因其承载的文化分量而获得了永恒的生命力。从佛教圣地到武汉东湖的城市景观，从桂林药王庙的医道传承到商会的现代诉求，他的作品构建了一个完整的精神谱系。

在这个图像泛滥的时代，周古平用他的墨韵文心证明:最深刻的文化传播，不在喧嚣的表象，而在沉静的内涵；最持久的人文传承，不是被动的接受，而是主动的共鸣。他的楹联创作，既是对传统艺术的当代诠释，更是对这个时代精神需求的深刻回应。这些作品必将在时光流转中，继续为寻求精神归宿的现代人，提供一方心灵栖息之地。